DigoPsicoanálisis.com

Desde agosto de 2008 escribo este blog, www.digopsicoanálisis.com. En aquel momento agregué: “como lo veo desde acá”, porque así dicho reflejaba la manera coloquial y  porteña  que elegí para hablarle a mis lectores. Lo hice como psicoanalista de la Orientación Lacaniana que sabe que el analista tiene responsabilidades en la  ciudad.

Pensaba que si la enseñanza de Freud y de Lacan nos orienta en el consultorio, a la vez los síntomas de quienes nos consultan  acusan fuertemente las consecuencias de los discursos que corren por las calles. El analista, un ciudadano como los otros, enseñado por el discurso analítico puede intentar a poner en función una mirada capaz de  atravesar  la inmediatez de la imagen, la crudeza de los hechos y la velocidad de los tiempos;  buscar en lo que sucede el revés de la trama, su lógica secreta.

Lo intenté durante casi cuatro años. Hace un tiempo que pienso que ya está bien. Me despido de cada uno de mis lectores, -mis pacientes lectores,- pues escribí sin generar un canal de diálogo. Sin embargo, ustedes estuvieron siempre presentes en mi escritura. Sabía que no estaba haciendo lugar a una verdadera discusión, a un disentimiento, a todo lo que hubiesen podido aportar sobre diferentes cuestiones.

No habría tenido tiempo. Quise decir, de muchas maneras, que el psicoanálisis no es un sueño; que su discurso tiene algo para decir en tiempos en los que la ecuación costo-beneficio parece querer tragarse todo para siempre. Quise decirlo, y creo que lo dije.  Hasta el próximo mes de enero tendrán acceso a la totalidad de los posts.

Un cordial saludo. Ha sido un placer.

Viene de “intimidar o amenazar a alguien”. Se ha vuelto moda, “fenómeno social”: Acoso brutal e intimidatorio de unos adolescentes sobre otro, elegido no importa porqué. Flaco o gordo o rubio o morocho, tal vez temeroso o tímido. Sucede entre niños y adolescentes. Una vez elegida la  víctima, empieza un infierno sordo, desplegado en el silencio, la simulación, el ocultamiento. Nadie se entera, porque el elegido está bajo amenaza y la gente, -o “los muchos”-, no tienen una especial inclinación hacia la verdad, hasta donde ella se deja intuir entre los semblantes en los que escabulle.  A mi colega: “los detalles” le decían algo” ¿y a usted? Los fenómenos extraños se multiplican; efectos y  consecuencias del  discurso que vacía al sujeto  de algo verdadero capaz de  orientarlo.

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Pasé un ratito por 6,7,8, el programa  kirchnerista de la TV.  No más que un ratito;  me aburren de tan  previsibles y me enojan con esa manera trucha de poner cualquier cosa a su favor. Uffff. Sin embargo, el otro día hubo una invitada muy especial, la cantante folklórica Liliana Herrero, mujercita pequeña, gran cantante y compositora exquisita. Se hablaba de la puja de Macri y Cristina. Esta vez Liliana, la pequeña gran artista,  habló y con  firmeza y sin vueltas dijo más o menos así: lo que sucede (la puja pública)  me disgusta, me incomoda y me  molesta. Luciano Galende no lo podía creer; preguntó algo del estilo de ¿A vos no te parece bien? Y pasaron a otra cosa; como saben hacerlo cuando las papas queman. Pasó una semana, no sé en qué andan. Malvinas nos distrajo a todos.

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La pulseada entre Cristina y Macri parece para alquilar balcones, como quien dice. No sigo al ingeniero, pero el traspaso de trenes y subtes colapsados traspasa una bolsa de gatos más bien siniestra. Por otra parte, la pajarera de los medios se alborota. Defiende y ataca. Por otra parte, crece lo que en latín  se dice: crassus, crassa, crassum, que quiere decir grasiento, gordo, grueso. O sea: la ignorancia en bruto; diré demasiada, burda, extrema, imperdonable. Anda por todas partes. A la vista,  entre los encargados de “la verdad” que le hablan al espectador pasivo. Un periodista le preguntó a la  mujer si mató al nene; ponen en pantalla lo que sea; hablan de lo que absolutamente  ignoran. Bueno, llaman a unos “expertos” que explican. La crassa ignorancia tiene inesperados  reductos. Suele mezclarse con la nueva llave mágica: la asistencia psicológica.

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Saben lo que pienso. Que la América llamada latina lleva aún en los pies los barros frescos de la Conquista española. Mientras la Revolución industrial y la Ilustración avanzaban y afectaban a las monarquías europeas, y expandían sus negocios, España, que se había agotado en guerras de íberos, judíos y moros en  siete lenguas, y en asuntos de la  Conquista, tomaba un lugar aparte. En América del sur los pobres -fuesen etnias originarias, o hidalgos, o negros, o campesinos o soldados,- fueron escoria.[1] En Argentina, Perón los atrajo a cierta dignidad con su nacionalismo cristiano y conciliador;  pero otra cosa son los actuales  “populismos”; no sé qué dicen los expertos, pero si el populismo es una lógica social, esta es una caja negra de la que pueden salir  muchas  cosas.

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Lacan vio venir las consecuencias actuales y sociales del liberalismo económico. Había empezado en  Inglaterra, se abrazó con la Revolución francesa y siguió su camino. Hoy se habla de “sociedad insatisfecha de sujetos insatisfechos”.  Pero, ¿de qué sociedad? ¿De qué sujeto? ¿Insatisfecho de qué? Sociedad insatisfecha es la sociedad del espectáculo, o  la falsa sociedad de facebook,  o  la sociedad enferma de  fracasar en el ansia de los bienes que se le niegan  a muchos para colmar a unos pocos, o la sociedad que abre nuevas vías para las apetencias adictivas que sólo piden repetirse. El sujeto de la filosofía imaginaba que el conocimiento salva. Ya se ve que no. Al revés. Si los esfuerzos por una carrera, un oficio, un éxito, se terminan a la vuelta de la esquina, (desocupación, muerte, droga) el sujeto contemporáneo es  necesariamente  un sujeto insatisfecho.
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Estaba enojada. Dije que “en estos años no se hizo nada.” La  tragedia de Once, Lucas, TBA, era demasiado. Sigo enojada. Puedo admitir que el gobierno K recibió al Estado desmantelado, comido por la acumulación y expatriación de los capitales de los pocos y la miseria de los muchos. Que había necesidad de reparación nacional y social y que no son tareas para cuatro años, ni para ocho. Eso no excluye los “reflejos facciosos” . Los de Macri hasta pueden lucir civilizados, mientras el gobierno nacional practica un tipo de autoritarismo; encubierta y manifiesta, su violencia reparte golpes bajos. De ambos lados los juegos de prestidigitación que degradan la vida política. ¿Será esto ajeno a la  degradación de los lazos sociales? ¿Es el nuevo mundo feliz? ¿Reivindicación de “derechos”, mudez de las subjetividades? Libertades. Adicciones, perversiones, muertes.

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Faltaba Lucas. Las imágenes captadas por el papá, editor de video en Canal 7, lo mostraron trepando al tren por la ventana de la cabina del motorman en el cuarto vagón. Cosa habitual. A las horas pico el tren es una lata de sardinas, o sea que la gente es nada, nadie, basura, votos en tiempos electorales, trabajadores sin derecho a mínima comodidad. Los medios, que antes gozaron del menemismo y adularon a los poderosos y lo siguen haciendo sin recato, hoy gozan de avalanzarse contra los K. Digo: la plata de los K es poca al lado de las fortunas que amasan los traficantes de las multi a expensas del país, donde figuran argentinos, y son K, y no K. ¿Quién hizo algo con los informes de la Auditoría General de la Nación (2003, 2008, 2011)?

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Noticias locales. Tristes. Muerte de “el flaco” Spinetta. Una chica ahogada en la bañadera. Represión policial en Famatina. Y ahora la tragedia en las vías del tren. Hechos preocupantes. Se mezclan con las impresiones de un viaje que aún quiero contarles. Tan amistosas unas, otras reflejando el tumulto global de las grandes ciudades, donde unos tienen trabajo, cultura, confort, dinero (bien o mal habido), y otros muy poco. Pienso en  Lyon, la industrial. O en Marsella, la marítima, donde estuve unos días. Llegamos en tren. El olor a pis anunciaba en la Terminal el trajinar de etnias, lenguas, y miserias de una ciudad afiebrada que sube y baja pegada al puerto colmado de yates de placer. Viento, mar y sol. Al volver, la casa se agita. Se prepara la fiesta de CaravanArte   en La Boucherie. Se exponen fotos latinoamericanas. Hay dulce de leche fait  maison.  Se baila tango.
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Francia y otros “volcanes” europeos emitieron cultura, guerras, colonialismos. Las  colonias que aún existen se llaman “territorios ultraperiféricos.” Es elegante; las palabras crean mundos. Sólo falta creerles. ¿Ejemplos? “Latinoamérica” o  “Comunidad europea”. Como las noticias que recibo de Francia.[1] “Una extraña campaña apunta a excluir al psicoanálisis, -por medio de una Ley,- de la atención a niños y adolescentes autistas.” Mejor tratarlos (mienten) con “métodos de condicionamiento” (standard), según los que pretenden subvenciones masivas de los poderes públicos “y ocultan una verdadera penuria de acogida institucional.” ¿Condicionamiento? Los paradigmas del capitalismo excluyen al psicoanálisis. Sí. Excluyen al ser hablante; y, hable o no, el autista lo es.

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